خالد غميرو: ثورية اليسار و فروسية الدون كيشوت !!
لا أعلم لماذا كان تفكيري الخبيث وأنا أقرأ فصول رواية "الدون كيشوت لسرفانتس"، يُشَبه ويقارن بين حالة "يسارنا" و بين هذا الرجل الخمسيني، الذي قرر فجأة أن يصبح فارسا جوالا، لينقد العالم من الأخطار و يحرر البؤساء والمظلومين، متأثرا بشكل جنوني بالكتب والروايات التي كان يقرأها، والتي تحكي عن مغامرات الفرسان الجوالين وقصصهم الخيالية في مواجهة الأشرار، ربما لأنه بدت لي حالة يساريينا الآن تشبه لحد كبير حكاية الدون كيشوت، فنحن أيضا من كثرت ما "قرأنا" من كتب ومقالات عن لينين وماركس وبطولات تشي جيفارا، فقد تأثرنا بها بشكل جنوني وخرافي، حتى أصبحنا نعيدها ونكررها على انها صالحة لكل زمان ومكان، وأصبح يخيل لنا أننا فرسان سننقد العالم بثوريتنا وبما جاء في هذه الكتب، يكفي فقط أن نقرأها ونلتزم بها و بالنصائح التي قالها لنا "ماوتسي تونغ" في "دليل حرب العصابات"، وهذا ما فعله أيضا الدون كيشوت في علاقته بروايات الفروسية في زمنه، وهنا نشبه كثيرا وصف الكاتب لدون كيشوت في الفصل الأول للرواية حينما قال عنه: "إنطبع في عقله كل ما قرأه في هذه الروايات حتى خيل إليه أنه ليس في العالم قصة أكثر واقعية منه". لو إفترضنا أن سرفانتس كان حيا الآن، بل و اكثر من ذلك لو كان يساريا( أرجوا أن يسامحني، لإن لا أحد كسارفانتس يريد ان "يُتهم" أنه يساري في هدا الوقت) لإتفق معي بشكل كبير على هذا تشبيه، ومن أكثر الأوصاف في الرواية التي تجعل أي قارئ خبيث مثلي يجزم ويقر أكثر بهذا التشابه، هو حين يقول الكاتب عن بطلنا: " في الأيام التي لم يكن يعلم نبيلنا ما يفعل فيها( وكان ذلك على الأقل ثلاثة أرباع السنة) يُقبل على قراءة كتب الفروسية بكثير من الولع واللذة حتى ينسى كليا الصيد والعناية بأعماله: وبلغ به الأمر حدا من العناد باع معه عدة قطع من الأرض الزراعية ليشتري روايات يملأ بها بيته"، ولو كان سرفانتس قد كتب هذه الرواية في هذه الفترة و عن يسارنا، لغيرها إلى الصيغة الآتية: "في الأيام التي لم يكن يعلم يسارنا ما يفعل فيها (وكان ذلك طيلة أيام السنة) يقبل على إصدار البيانات والقيام ببعض الوقفات اليتيمة بكثير من "الجذرية" وردود الأفعال، وينسى كليا العناية بتنظيماته وتجديد أفكاره وخطاباته: وبلغ به الأمر حدا من العناد تنكر به لعدة من مناضليه ولأغلب قيمه وأهدافه، ليجري وراء كرسي بدون سلطة، أو سيارة أو منصبا مهما ونقودا يملئ بها حسابه المصرفي". بقية لي مقارنة وتشبيه آخرلحالة وشخصية أخرى في الرواية وهو"سانشو بانسا"، التابع الذي يصدق جنون وفروسية الدون كيشوت ووعوده بأنه سيعطيه جزيرة ليصبح ملكها، رغم ما يتعرض له من متاعب ومصائب مع دون كيشوت، تتبت له أن هذا الأخير ليس سوى مجنون يهذي بالفروسية، وستسمح لي شبيبتنا اليسارية أني سأقول أنها تشبه "سانشو بانشا" في طبيعة علاقتها مع "قياداتها اليسارية"، فهي تصدق إلى حد كبير ثورية قيادتها ووعودها بالثورة، رغم كل الأخطاء والإحباطات والإستراتيجيات والخطط الفاشلة، لكن مايجعل التشبيه غير مكتمل هو أن "سانشو بانشا" يكتشف مع كل مصيبة يتعرض لها، أن الدون كيشوت ليس سوى عجوز مجنون لا يعرف ما يفعله، وأنه بدأ بالضجر من سيده خصوصا عندما سرق السجناء الذين حررهم الدون كيشوت حماره، وخوفا من أن يتركه قام دون كيشوت بوعده أنه سيعطيه ثلاثة جحوش من الخمسة التي يملك، فعلى الأقل إنتزع "سانشو" وعدا ملموسا ومعقولا جعله يبقى مرافقا لدون كيشوت، لكن شبيبتنا لا تريد أن ترى لا لأخطاء ولا المصائب، ولا تريد أن تقتنع بأن علاقة قيادتها بالثورية هي نفس علاقة دون كيشوت بالفروسية. ولكي لا أظلم الدون كيشوت في هذا التشبيه، أعترف في النهاية أنه كان اكثر شجاعة، وصدق تلك الروايات والكتب ببراءة، وحمل سلاحه وانطلق يبحث عن مغامرات لتحرير البؤساء والمظلومين ومحاربة طواحين الهواء التي إعتبرها وحوشا عملاقة، ولن أظلم "سانشو بانسا" لأنه رغم ذلك كان يناقش ويجادل سيده و ينتقد في أحيان كثيرة أخطاءه، وإعترف مرات عديدة في الرواية بجنون الدون كيشوت، ولن أظلم أيضا سارفانتس، وأعتدر منه على إستغلال روايته العظيمة لهذه المقارنة الخبيثة مع يسارنا المريض.
خالد غميرو
لا يوجد تعليقات على " خالد غميرو: ثورية اليسار و فروسية الدون كيشوت !! "